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Cependant, grâce à eux, le malouf est devenue une musique vivante, et n'a pas été reléguée, comme l'andalous à Alger, dans les placards des musées avec les musiques en voie de disparition. Aucune remarque pour cette diapositive La musique arabo andalouse à tlemcen 1. Deux ans avant sa mort, il a fait le pèlerinage à La Mecque et à son retour il a composé un grand poème symphonique sur des modes andalous, intitulé Rihla hidjazia; cette ouvre sera en quelque sorte le couronnement de sa longue carrière de serviteur de la musique andalouse. La musique traditionnelle est bien représentée par nombreux chanteurs Aurassiens. Quelques chanteurs et musiciens s'inspirent de la musique arabe classique.

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Toute innocente, elle symbolise la conception occidentale, a l'exception évidemment de certains spécialistes en la matière, par rapport a la musique andalouse.

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La musique arabo andalouse à Tlemcen II. La musique qui venait de l'Andalousie n'était en fin de compte pas tellement ignorée par les Tlemceniens de l'époque car, les relations entre notre ville et celles d'Andalousie étaient concrètes et effectives. En second lieu, nous devons noter que la période qui à suivie l'installation à Tlemcen des émigrés Arabes d'Aandalousie, fuyant la répression Ibère a été marquée par la création, ou plutôt la "Maghrébisation", de la musique amenée par ces derniers à Tlemcen.

Cela rendue encore plus appréciable et plus riche. En parallèle à la musique Andalouse à Tlemcen et avec le temps, de nouveaux styles musicaux sont nés en conséquence de la " cohabitation" de cette merveilleuse musique avec les traditions, les pensées, et forcément les genres Uriques des tribus indigènes.

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Cependant, il serait très important de préciser que ces nouvelles musiques ont d'abord puisé leurs sources musicales et poétiques, en d'autres termes leur origine artistique, de la musique "mère" déjà existante, à savoir la musique Andalouse.

Aïssa Djermouni , chanteur chaoui , il est le premier chanteur algérien, berbère et africain à se produire à l' Olympia en Djamel Sabri , comme Aïssa Djermouni natif à Oum El Bouaghi , chanteur chaoui , il chante du Rock , Bleus , Jazz avec un mélange du style traditionnel chaoui comme Bechtola Musique essentiellement chantée en chaoui berbère des Aurès. Le folklore est diversifié dans les régions des Aurès. La musique traditionnelle est bien représentée par nombreux chanteurs Aurassiens.

Les premiers chanteurs qui ont connu un succès international sont Aissa Jermouni et Ali Khencheli [15].

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Le style de musique Rahaba est propre à toute la région des Aurès. De plus, plusieurs styles de musique existent comme le style arabo-andalou , l'un des chanteurs chaouis connu est Salim Hallali.

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Plusieurs chanteurs des Aurès se sont inspirés de ce style comme Youcef Boukhantech. Les Izlen, terme berbère, sont de courtes chansons répétitives qui se composent de 4 à 5 vers, dans les Aures en Kabylie, au Hoggar.

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Les Aures comptent plusieurs genres musicaux , le Rekrouki ou Rakrouk, qui signifie écho, est un genre propre à la région de Tébessa. Tinzarine est lié au Rite de la pluie Andzar dieu de la pluie d'après Gabriel Camps. Ce rite paien consiste à invoquer le dieu de la pluie lors des périodes de sècheresse.

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Le genre Tigougaine ou Taourial Aourial signifie berceau désigne la berceuse. Dès l'indépendance, il se lança dans la composition de chants patriotiques et religieux; il participa alors à toutes les semaines culturelles en Europe ou dans le monde arabe pour représenter l'école tlemcénienne de musique arabe.

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En , on lui attribua une chaire au Conservatoire d'Alger et, en , Abdelkrim Dali est engagé par l'institut national de musique en qualité de conseiller pour la musique andalouse. Abdelkrim Dali enregistra toutes les Noubas suivant la tradition de Tlemcen. Pendant ses dernières années, il participera aussi à tous les festivals de musique andalouse en Algérie ou dans d'autres capitales du monde arabe; ce sera sa consolation car il n'avait pu participer au Congrès de la musique arabe tenu au Caire en où El Hadj Larbi Bensari avait préféré faire participer son fils Redouane, ce qui avait provoqué leur rupture.

Durant ces mêmes années il créera une chorale à la radio diffusion algérienne avec laquelle il enregistrera toutes les parties chorales de la musique andalouse. Ses innombrables activités ne l'ont pas empêché d'enseigner la musique à ses propres enfants qui venaient renforcer les orchestres qu'il constituait à l'occasion des galas ou mariages qu'il animait.

Deux ans avant sa mort, il a fait le pèlerinage à La Mecque et à son retour il a composé un grand poème symphonique sur des modes andalous, intitulé Rihla hidjazia; cette ouvre sera en quelque sorte le couronnement de sa longue carrière de serviteur de la musique andalouse. La radiodiffusion algérienne a enregistré ce long poème où l'on retrouve toute la science, la finesse et la foi profonde de cet artiste accompli.