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Les zaouias sont soumises à leur surveillance. Les mosquées, zaouias et sanctuaires, sont déclarés biens Habous dont le statut a été redéfini par un dahir de On mesurera enfin toute la personnalisation du système de contrôle au fait que le ministre des habous est toujours un proche du Roi.

Celles-ci sont présentes lors de la célébration des moussems, des personnages saints qui peuplent la tradition marocaine. Les gouverneurs sont appelées à préciser au milieu des notables, les cérémonies religieuses des zaouias locales.

On honore ainsi chaque année la zaouia de Sidi Salah ben Brahim dans la vallée du Drâa en présence du directeur de la puissante Régie des tabacs, descendant du saint, et de toutes les autorités locales.

Le Matin 31 octobre Le leader islamiste Abdessalam Yassine attaque fréquemment le régime et la personne du Roi. De nombreux marocains sont poursuivis et condamnés. Yassine est également arrêté. Pour sa défense, il affirme que ses critiques dans la revue clandestine As-Sobh étaient purement morales et ne constituaient pas une incitation à la révolte. Le Monde 30 mai , p. Il sera condamné à une peine relativement légère.

Ahmed Maâninou

Dans les faits la souscription semble avoir revêtu un caractère quelque peu forcé, chaque marocain versant plus ou moins spontanément des sommes équivalentes à un tiers de son revenu mensuel. La situation matérielle des officiers supérieurs a été améliorée et leur accès aux affaires facilité. Dans les semaines qui suivent, plusieurs officiers et hauts fonctionnaires liés au Général Dlimi, dont le directeur général des impôts, sont suspendus.

La gendarmerie royale est informée de tous les mouvements de troupes. Mais elle a confort Elles peuvent aisément occuper de hautes positions économiques ou politiques Oualalou Jouahri, ancien ministre des finances. Dans une ville du sud, les commerçants de la ville se sont concertés afin de proposer aux autorités une amende collective et préventive de plusieurs centaines de millions de dirhams destinée à éviter toute condamnation. Il importait par ailleurs de maintenir un contrôle effectif des prix sous peine de voir se renouveler des événements du type de janvier Celui-ci était nommé autrefois par le sultan et chargé de veiller au respect des normes économiques établies par le Makhzen.

Le mohtasseb de est, comme son prédécesseur, choisi parmi les notables de la ville chaque localité possède sa liste officielle de notables et notamment ceux connus pour leur intégrité, leur dévotion religieuse et leur bonne réputation.

Son contrôle sur la société civile se réalise à travers une double hiérarchie administrative, par niveau et par secteur. Ceci requiert une obéissance et une loyauté confirmées. Le critère de fidélité passe à ce niveau avant celui des compétences. Recrutés sur concours après une formation secondaire ou supérieure, ces cadres administratifs sont moins soumis aux diverses formes de clientélisme et davantage sensibilisés au respect des règles classiques de la loi et du service public.

Ils ont aussi moins facilement accès aux ressources de la corruption. Le modèle patrimonial est davantage marqué dans les domaines traditionnels de la souveraineté défense, justice, police, affaires étrangères. Les secteurs plus techniques finances, plan, agriculture, santé, industrie requièrent une spécialisation de plus en plus marquée. Certes, cette extension est liée à la confiance dont bénéficie personnellement le ministre en exercice.

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Il se remet rarement en question, mais se montre capable de concessions. Plutôt que de recourir à la coercition ouverte, il préfère diviser ses adversaires pour ensuite arbitrer.

Des patrons politiques élus avec le soutien des autorités peuvent être des intermédiaires de plus en plus nécessaires pour canaliser de nouvelles demandes sociales Leveau, Dans le domaine militaire ou religieux, les réseaux éprouvés du clientélisme peuvent constituer une protection contre les menaces de déstabilisation.

La faiblesse des relais institutionnels et leur décrochage vis-à-vis du réel est, de ce point de vue, assez comparable en Algérie et au Maroc même si les configurations idéologiques et politiques sont différentes Claisse, Conac Il est probable que le Maroc comme de nombreux pays du Tiers-Monde déterminera son avenir à travers son aptitude à intégrer non seulement des élites renouvelées, mais aussi une demande sociale et des groupes représentatifs élargis.

Actes de Durham. Rabat, Bulletin Economique et Social du maroc, pp. Basri Driss.

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Rabat, Imprimerie royale, Paris, Dunod, Berque Jacques. Sned, Alger et Duculot, Gembloux, Berrada Abdelkader et Ben Abdellah Abdelkrim. Rabat, pp. Bill James A.

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Faculté des lettres de Rabat, Cherifi Rachida. Casablanca, Afrique — Orient, Claisse Alain et Cognac Gérard. En , pour des raisons politiques, il crée, dans une maison offerte par Al Hadj Talbi, une autre école moderne avec un tableau, des bancs et des bureaux.

Un an après cette fête est officialisé le Dahir du 26 octobre Mohamed Hassar et Hadj Ahmed Maâninou, meneurs de cette révolte sont condamnés par les autorités du protectorat à deux mois de prison ferme.

Essai sur les élites traditionnelles au Maroc

Une pétition de protestation signée par les notables de la ville est adressée au Roi. Les sentences sont vite tombées sans jugement aucun, Hadj Ahmed qui dirige cette manifestation écope de six mois de prison ferme, Boubker Kadiri de trois mois et un mois pour le reste des organisateurs. La première grève des tisserons des nattes de Salé, au début de , est soutenu par les jeunes nationalistes de la ville.

Grâce à sa carte de journaliste du journal Al Maghreb de Saïd Hajji , il obtient un visa pour rentrer au Caire.

Son cousin Mustapha Slaoui, résidant en Égypte, lui apporte une aide financière et logistique pour rencontrer plusieurs représentants des associations, des journaux et des partis politiques égyptiens. Au cours de ses activités politiques en Arabie saoudite, au côté du grand poète marocain Hadj Yamani Nasiri , Hadj Ahmed apprend que les autorités françaises demandent son extradition.

À la fin de son pèlerinage, son ami Naciri lui propose de retourner au Maroc, en sa compagnie, pour vivre son exil forcé à Tétouan qui est sous protectorat espagnol. Ce jour-là, il prononce un discours durant sept heures pour haranguer la foule. Sa vie est en danger de mort, il ne parle plus et ne peut plus marcher.

Nejm El Arab est né avec la création de la Ligue arabe.

Salah Eddine est né lors de la division de la Palestine Azel Ouatane est né au début de la grande crise marocaine. Les services communautaires concédés notamment en milieu urbain eau, électricité, assainissement , les agences territoriales spécialisées Nord, Sud, Oriental , les agences-projets Tanger-Med, Bouregreg , voire les programmes nationaux structurants mais empruntant des voies parallèles aux voies institutionnelles ne sont-ils en définitive que des facettes de la régulation des pouvoirs, des formes variées?

Les modes de fonctionnement sont plus diversifiés. Même si cela est encore exprimé timidement dans le texte constitutionnel de , le système politique marocain semble dans la phase actuelle plus proche du référentiel de la légitimité populaire que jamais auparavant. La source de la souveraineté, exprimée à travers les élections, est le peuple, à côté de la nation.

Le cadre légal a été refaçonné depuis Les promoteurs de la réforme déclaraient vouloir réhabiliter les partis politiques, dont la situation actuelle est décrite en termes de déclin, de discrédit et de recul.

La nouvelle démarche disait tenter la recherche de rationalisation, de démocratie, de transparence de leur composition et de leur gestion et financement.

Memoire Online - Essai sur les élites traditionnelles au Maroc - El Mostafa AAOURDOU

Voir auss Les différences entre eux sont nombreuses, les écarts accentués, de multiples anachronismes structurent profondément les réalités politiques du pays.

Sans doute convient-il de développer une analyse particulière à chaque période sur les rapports entre droit s , normes et faits dans la société marocaine. La vie politique se donne comme une série de rendez-vous continus où tout semble devoir être repris à tout moment, sans cesse El Hafdi,