TÉLÉCHARGER GRATUITEMENT GÉRARD GENETTE FIGURE III


Gérard Genette: Figures IIITélécharger PDF MOBi EPUB KindleDescriptionLes études qui composent. FIGURES III. GENETTE. Discours du récit. Dans un premier sens, récit désigne l' énoncé narratif, le discours oral ou écrit qui assume la relation d'un événement. 8 nov. Gérard Genette: Figures IIITélécharger PDF MOBi EPUB decitre, Figures III pages, ebook gratuit, blog, resumé bussi, ddl, telecharger ebook.

Nom: gratuitement gérard genette figure iii
Format:Fichier D’archive
Version:Dernière
Licence:Libre (*Pour usage personnel)
Système d’exploitation: Android. iOS. MacOS. Windows XP/7/10.
Taille:22.39 MB


Si l'histoire littraire n'est en fait nuIIement une fumisterie , elle est cependant de manire vidente, comme les techniques philologiques de dchiffrement et d'tablissement du texte et au fond bien davantage une discipline annexe dans l'tude de la littrature, dont elle n'explore biographie, recherche des sources et des influences, gense et fortune des uvres, etc. En revanche, il faut le prendre au srieux lorsqu'il est formul par un historien au nom du fait, prcisment, que l'histoire est une discipline qui s'applique toutes sortes d'objets, et par consquent aussi la littrature. Deuxime espce distinguer, celle que 'prcisment Lanson appelait de ses vux, et qu'il proposait juste titre d'appeler non pas histoire de la littrature, mais histoire littraire : On pourrait crire, disait-il, ct de cette Histoire de la littrature franaise , c'est--dire de la production littraire, dont nous avons assez d'exemplaires, une Histoire littraire de la France qui nous manque et qui est presque impossible tenter aujourd 'hui : j'entends par l En voici quelques phrases qu'il est bon de rappeler ici, car elles dfinissent avec plus de prcision que celles de Lanson ce que devrait tre l'histoire littraire annonce par celui-ci : Une histoire historique de la littrature, cela veut dire ou voudrait dire l'histoire d'une littrature, une poque donne, dans ses rapports avec la vie sociale de cette poque [ C'est 1. Communication la dcade de Cerisy-la-Salle sur l'enseignement de la littrature , juillet Lanson, qui en avait crit une, comme chacun sait, dans sa jeunesse, disait plus tard qu'il y en avait assez et qu'on n'en avait plus besoin. Et la critique, fondamentalement - cela a t montr trs fortement par Barthes dans le texte auquel je faisais allusioFl tout l'heure -, n'est pas, ne peut pas tre historique, parce qu'elle consiste toujours en un rapport direct d'interprtation, je 9irais plus volontiers d'imposition du sens, entre le 1.

Suivez l'actu et ne manquez rien des ebooks de Gérard Genette en epub, PDF ou livre audio à télécharger dans votre liseuse, tablette ou smartphone. EXPLORATION D'UNE.. 56 Gérard Genette, Figures III, Paris, Seuil, Page Acknowledgements i Table of Contents ii List of Tables iii List of Figures iii. Télécharger authentifie la ressemblance, qui autrement pourrait sembler gratuite ou force, mais en Documents similaires à Figures III - Gérard Génétte .

Il en est encore peu prs au mme point aujourd'hui, et c'est donc la premire critique que l'on peut adresser l'histoire littraire.

Il y en a une autre, sur laquelle nous reviendrons tout l'heure.

FIGURE GÉRARD TÉLÉCHARGER GRATUITEMENT III GENETTE

Cela fait videmment partie de ce que l'on appelle l'histoire des ides ou des sensibilits. Pour des raisons qu'il faudrait dterminer 3, cette histoirel s'est beaucoup mieux ralise que la prcdente, avec laquelle il ne faudrait pas la confondre : pour ne citer que des Franais, rappelons seulement les travaux de Hazard, de Bremond, de Monglond, ou plus rcemment ceux de Paul Bnichou sur le classicisme.

C'est 1. Littrature et vie sociale.

Nouveau Discours du récit

De Lanson Daniel Mornet : un renoncement"? Annales d'histoire sociale, III, ; in Combats pour l'histoire, p.

Sans doute entre autres, parce que cette lecture idologique des textes reste plus la porte des littraires que le genre d'enqute socio-historique programme par Lanson et Febvre. TI y a tout d'abord ce qui tient aux difficults d'interprtation en ce sens des textes littraires, difficults qui tiennent elles-mmes la nature de ces textes. En ce domaine, la notion classique de reflet n'est pas satisfaisante : il y a dans le prtend.

On s'est demand par exemple si la littrature prsentait de la pense d'une poque une image en plein ou en creux: c'est une question bien embarrassante, et dont les termes mmes ne sont pas des plus clairs. Il y a des difficults qui tiennent la! La rigueur scientifique recommanderait en effet bien souvent de rester en de de cette affirmation, et l'on peut observer que l'une des russites du genre, le Rabelais de Lucien Febvre, est essentiellement une dmonstration ngative.

La seconde objection, c'est que, mme si l'on suppose un instant ces obstacles surmonts, ce type d'histoire restera ncessairement extrieur la littrature. Cette extriorit n'est pas celle de l'histoire littraire selon Lanson, qui s'en tient explicitement aux circonstances sociales de l'activit littraire : il s'agit bien ici de considrer la littrature, mais en la traversant aussitt pour chercher derrire elle des structures mentales qui la dpassent et qui, hypothtiquement, la conditionnent.

Jacques Roger disait ici mme avec nettet : L'histoire des ides n'a pas pour objet premier la littrature 1. Les Chemls actuels de la critique, Plon, , p. Ici se pose immdiatement une question : quel pourrait tre l'objet vritable d'une telle histoire?

FIGURE III GRATUITEMENT GÉRARD GENETTE TÉLÉCHARGER

Il me semble que cela ne peut tre les uvres littraires elles-mmes, pour cette raison qu'une uvre que l'on entende par l l'ensemble de la production d'un auteur, ou, a fortiori, un ouvrage isol, livre ou pome est un objet trop singulier, trop ponctuel pour tre vraiment objet d'histoire.

L' histoire d'une uvre , ce peut tre soit l'histoire de sa gense, de son laboration, ce peut tre aussi l'histoire de ce qu'on appelle l'volution - d'uvre en uvre d'un auteur au cours de sa carrire par exemple, ce que Ren Girard dcrit comme passage du structurel au thmatique 1.

Ce genre de recherche appartient videmment au domaine de l'histoire littraire biographique telle qu'on la pratique actuellement, et c'en est mme un des aspects critiques les plus positifs, mais cela ne relve pas du type d 'histoire que je cherche dfinir. Ce peut tre galement l 'histoire de son accueil, de son succs ou de son insuccs, de son influence, de ses interprtations successives au, cours des sicles, et cela, bien sr, appartient pleinement l'histoire littraire sociale telle que la dfinissaient Lanson et Febvre : mais on voit bien qu'ici encore nous ne sommes pas dans ce que j'appelais histoire de la littrature prise en elle-mme et pour elle-mme.

Des uvres littraires considres dans leur texte, et non dans leur gense ou dans leur diffusion, on ne peut, diachroniquement, rien dire, si ce n'est qu'elles se succdent.. Qr l'histoire, me semble-t-il, dans la mesure o elle dpasse le niveau de la chronique, n'est pas' une science des successions, mais une science des transformations : elle ne peut avoir pour objet que des ralits rpondant une double' exigence de permanence et de variation.

L'uvre elle-mme ne rpond pas cette double exigence, et c'est pourquoi sans doute elle doit en tant que telle rester l'objet de la critique. Et la critique, fondamentalement - cela a t montr trs fortement par Barthes dans le texte auquel je faisais allusioFl tout l'heure -, n'est pas, ne peut pas tre historique, parce qu'elle consiste toujours en un rapport direct d'interprtation, je 9irais plus volontiers d'imposition du sens, entre le 1.

A propos de Jean-Paul Sartre : Rupture et cration littraire , ibid. Il ,me semble donc qu'en littrature, l'objet historique, c'est--dire la fois durable et variable, ce n'est pas l'uvre: ce sont ces lments transcendants aux uvres et constitutifs du jeu littraire que l'on appellera pour aller vite les formes : par exemple, les codes rhtoriques, les techniques narratives, les structures potiques, etc. Il existe une histoire des formes littraires, comme de toutes les formes esthtiques et comme de toutes les techniques, du seul fait qu' travers les ges ces formes durent et se modifient.

III FIGURE GRATUITEMENT GÉRARD TÉLÉCHARGER GENETTE

Le malheur, ici encore, c'est que cette histoire, pour l'essentiel, reste crire, et il me semble que sa fondation serait une des tches les plus urgentes aujourd'hui. Il est surprenant qu'il n'existe pas, du moins dans le domaine franais, quelque chose comme une histoire de la rime, ou de la mtaphore, ou de la description : et je choisis dessein des objets littraires tout fait triviaux et traditionnels.

Il faut s'interroger sur les raisons de cette lacune, ou plutt de cette carence.

Ebooks Gratuits

Elles sont multiples, et la plus dterininante dans le pass a sans doute t le prjug positiviste qui voulait que l'histoire ne s'occupt que des faits , et par consquent ngliget tout ce qui lui apparaissait comme de dangereuses abstractions.

Mais je voudrais insister sur deux autres raisons, qui sont sans doute plus importantes aujourd'hui. La premire, c'est que les objets mmes de l'histoire des formes ne sont pas encore suffisamment dgags par la thorie littraire, qui en est encore, du moins en France, ses balbutiements : redcouvrir et redfinir les catgories formelles hrites d'une tradition trs ancienne et pr-scientifique.

Une seconde raison, qui est peut-tre un peu plus grave, c'est que dans l'analyse des formes elle-mme, telle qu'elle est en train de se constituer ou reconstituer aujourd'hui, rgne encore un autre prjug qui est celui - pour reprendre les termes de Saussure - de l' opposition, voire de l'incompatibilit de l'tude synchronique et de l'tude diachronique, l'ide qu'on ne peut thoriser que dans une synchronie que l'on pense en fait, ou du moins que l'on pratique comme une achronie : on thorise trop souvent sur les formes littraires comme' si ces formes taient des tres, non pas transhistoriques ce qui signifierait prcisment historiques , mais intemporels.

Il y en a une autre, sur laquelle nous reviendrons tout l'heure. Cela fait videmment partie de ce que l'on appelle l'histoire des ides ou des sensibilits.

TÉLÉCHARGER GRATUITEMENT GÉRARD GENETTE FIGURE III GRATUITEMENT

Pour des raisons qu'il faudrait dterminer 3, cette histoirel s'est beaucoup mieux ralise que la prcdente, avec laquelle il ne faudrait pas la confondre : pour ne citer que des Franais, rappelons seulement les travaux de Hazard, de Bremond, de Monglond, ou plus rcemment ceux de Paul Bnichou sur le classicisme.

C'est 1. Littrature et vie sociale. De Lanson Daniel Mornet : un renoncement"?

GÉRARD TÉLÉCHARGER GENETTE FIGURE III GRATUITEMENT

Annales d'histoire sociale, III, ; in Combats pour l'histoire, p. Sans doute entre autres, parce que cette lecture idologique des textes reste plus la porte des littraires que le genre d'enqute socio-historique programme par Lanson et Febvre. TI y a tout d'abord ce qui tient aux difficults d'interprtation en ce sens des textes littraires, difficults qui tiennent elles-mmes la nature de ces textes. En ce domaine, la notion classique de reflet n'est pas satisfaisante : il y a dans le prtend.

On s'est demand par exemple si la littrature prsentait de la pense d'une poque une image en plein ou en creux: c'est une question bien embarrassante, et dont les termes mmes ne sont pas des plus clairs.

Il y a des difficults qui tiennent la! La rigueur scientifique recommanderait en effet bien souvent de rester en de de cette affirmation, et l'on peut observer que l'une des russites du genre, le Rabelais de Lucien Febvre, est essentiellement une dmonstration ngative.

La seconde objection, c'est que, mme si l'on suppose un instant ces obstacles surmonts, ce type d'histoire restera ncessairement extrieur la littrature. Cette extriorit n'est pas celle de l'histoire littraire selon Lanson, qui s'en tient explicitement aux circonstances sociales de l'activit littraire : il s'agit bien ici de considrer la littrature, mais en la traversant aussitt pour chercher derrire elle des structures mentales qui la dpassent et qui, hypothtiquement, la conditionnent.

Jacques Roger disait ici mme avec nettet : L'histoire des ides n'a pas pour objet premier la littrature 1. Les Chemls actuels de la critique, Plon, , p. Ici se pose immdiatement une question : quel pourrait tre l'objet vritable d'une telle histoire? Il me semble que cela ne peut tre les uvres littraires elles-mmes, pour cette raison qu'une uvre que l'on entende par l l'ensemble de la production d'un auteur, ou, a fortiori, un ouvrage isol, livre ou pome est un objet trop singulier, trop ponctuel pour tre vraiment objet d'histoire.

L' histoire d'une uvre , ce peut tre soit l'histoire de sa gense, de son laboration, ce peut tre aussi l'histoire de ce qu'on appelle l'volution - d'uvre en uvre d'un auteur au cours de sa carrire par exemple, ce que Ren Girard dcrit comme passage du structurel au thmatique 1.

Ce genre de recherche appartient videmment au domaine de l'histoire littraire biographique telle qu'on la pratique actuellement, et c'en est mme un des aspects critiques les plus positifs, mais cela ne relve pas du type d 'histoire que je cherche dfinir. Ce peut tre galement l 'histoire de son accueil, de son succs ou de son insuccs, de son influence, de ses interprtations successives au, cours des sicles, et cela, bien sr, appartient pleinement l'histoire littraire sociale telle que la dfinissaient Lanson et Febvre : mais on voit bien qu'ici encore nous ne sommes pas dans ce que j'appelais histoire de la littrature prise en elle-mme et pour elle-mme.

Des uvres littraires considres dans leur texte, et non dans leur gense ou dans leur diffusion, on ne peut, diachroniquement, rien dire, si ce n'est qu'elles se succdent.. Qr l'histoire, me semble-t-il, dans la mesure o elle dpasse le niveau de la chronique, n'est pas' une science des successions, mais une science des transformations : elle ne peut avoir pour objet que des ralits rpondant une double' exigence de permanence et de variation.

L'uvre elle-mme ne rpond pas cette double exigence, et c'est pourquoi sans doute elle doit en tant que telle rester l'objet de la critique.

Et la critique, fondamentalement - cela a t montr trs fortement par Barthes dans le texte auquel je faisais allusioFl tout l'heure -, n'est pas, ne peut pas tre historique, parce qu'elle consiste toujours en un rapport direct d'interprtation, je 9irais plus volontiers d'imposition du sens, entre le 1. A propos de Jean-Paul Sartre : Rupture et cration littraire , ibid.

Il ,me semble donc qu'en littrature, l'objet historique, c'est--dire la fois durable et variable, ce n'est pas l'uvre: ce sont ces lments transcendants aux uvres et constitutifs du jeu littraire que l'on appellera pour aller vite les formes : par exemple, les codes rhtoriques, les techniques narratives, les structures potiques, etc.

Il existe une histoire des formes littraires, comme de toutes les formes esthtiques et comme de toutes les techniques, du seul fait qu' travers les ges ces formes durent et se modifient. Le malheur, ici encore, c'est que cette histoire, pour l'essentiel, reste crire, et il me semble que sa fondation serait une des tches les plus urgentes aujourd'hui.

Il est surprenant qu'il n'existe pas, du moins dans le domaine franais, quelque chose comme une histoire de la rime, ou de la mtaphore, ou de la description : et je choisis dessein des objets littraires tout fait triviaux et traditionnels.

Il faut s'interroger sur les raisons de cette lacune, ou plutt de cette carence. Elles sont multiples, et la plus dterininante dans le pass a sans doute t le prjug positiviste qui voulait que l'histoire ne s'occupt que des faits , et par consquent ngliget tout ce qui lui apparaissait comme de dangereuses abstractions.

Télécharger gérard genette seuils pdf gratuit gérard genette discours du PDF | goclimb.info

Mais je voudrais insister sur deux autres raisons, qui sont sans doute plus importantes aujourd'hui. La premire, c'est que les objets mmes de l'histoire des formes ne sont pas encore suffisamment dgags par la thorie littraire, qui en est encore, du moins en France, ses balbutiements : redcouvrir et redfinir les catgories formelles hrites d'une tradition trs ancienne et pr-scientifique.

Une seconde raison, qui est peut-tre un peu plus grave, c'est que dans l'analyse des formes elle-mme, telle qu'elle est en train de se constituer ou reconstituer aujourd'hui, rgne encore un autre prjug qui est celui - pour reprendre les termes de Saussure - de l' opposition, voire de l'incompatibilit de l'tude synchronique et de l'tude diachronique, l'ide qu'on ne peut thoriser que dans une synchronie que l'on pense en fait, ou du moins que l'on pratique comme une achronie : on thorise trop souvent sur les formes littraires comme' si ces formes taient des tres, non pas transhistoriques ce qui signifierait prcisment historiques , mais intemporels.

La seule exception notable est celle, on le sait, des formalistes russes, qui ont dgag trs 18 tt la notion de ce qu'ils nommaient l'volution littraire.

FIGURE GÉRARD III GRATUITEMENT GENETTE TÉLÉCHARGER