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Si la maturation de l'or céleste demande des cycles quand la maturation de l'or terrestre demande des siècles, accordons à l'avenir la confiance la plus optimiste. Les choses ne marchent pas. Il est sorti de sa démence mystique; son bel amour primitif de Dieu, son repentir tumultueux flottent enfin devant lui comme d'irréels fantômes; enfin il lie pense plus à la gloire adeptale ni à son propre salut; il s'oublie lui-même; en parlant à Dieu il peut dire. Vous allez également dans un temple catholique, là devant sur l'autel, quand le prêtre quitte la sacristie, il vient avec ses acolytes et les autres serviteurs, ils arrivent devant au niveau de l'estrade. La Rose-Croix Quand on prononce devant eux le nom de Rose-Croix, les hommes raisonnables et instruits font une moue dubitative, et ils invoquent Leibniz, Gassendi, le Père Mersenne, qui ont cherché partout les Rose-Croix et ne les ont point trouvés. Et ainsi quand il arrive là, à côté de cette pierre, il y a des reliques. J'avais un livre sur lequel était écrit "incantations".

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Je vous invite à mettre vos vies en ordre devant le Seigneur. Les sataniques sont les anges qui sont tombés avec lucifer. Mais les satanistes sont les êtres humains qui travaillent pour satan. Les sataniques sont les anges rebelles. Ce sont eux qui occupent la deuxième position.

Et ils sont au nombre de Cela veut dire le tiers des anges de Dieu qui étaient corrompus par lucifer. Sur les , satan a pris On les appelle les 72 dieux.

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Il a réparti les 72 en neuf groupes. Il faut prier Dieu au nom de Jésus. Pour ce qui est des neuf groupes, satan appelle le premier, les séraphins; or chez Dieu il y a aussi les Séraphins.

Le deuxième, les chérubins; le troisième, les vertus; le quatrième, les trônes ou autorités; le cinquième, les dominations; le sixième, les puissances; le septième, les principautés; le huitième, les archanges; le neuvième, les anges.

Et après le diable a créé une triade. Sachez que les démons travaillent 24 heures sur Mais les heures que je vais vous donner, ce sont les heures de pointe, les heures où on prend des décisions pour envoyer les démons. Il travaille de 23h à 24h, et de 3h à 4h du matin. Quand vous lisez Jean , on parle du voleur qui ne vient que pour dérober, égorger et détruire. Les choses ne marchent pas. Il travaille de 9h à 10h et de 21h à 22h.

Il y avait des musiciens qui avalaient des serpents à deux têtes, des musiciens qui avalaient des serpents à trois têtes.

Et vous allez voir un musicien quand il chante, il change de voix. C'est-à-dire qu'il y a seulement une seule voix qui est à lui, et les deux autres voix, ce sont des voix qui sont chantées par les démons. Et en écoutant cette musique dans votre maison, vous y invitez les démons. C'est drôle bien-aimés. Mais quand ils ont des problèmes, ils vont vite chez Jésus: "Jésus aide-moi, aide-moi.

Ne vous pliez plus aux caprices de vos enfants. En tant qu'enfants de Dieu, nous devons savoir que nous sommes dans le monde, sans être du monde. Tu risques de rater le Ciel à cause des bêtises. Les anges de satan qui travaillent ont une multitude de démons. Satan est là et prend des décisions pour envoyer les démons.

Un seul ange de satan peut avoir plusieurs légions de démons, or une légion de démons est constituée de démons.

L'Utopie rosicrucienne

Quand tu obéis à cet ange qui travaille pour satan, ce que tu fais là, c'est une adoration qui est orientée vers lucifer. Or si tu adores le diable au travers de ton acte, comment est-ce que Dieu peut te bénir? Le diable peut-il te bénir? Lui-même est maudit, il a la malédiction. Ici j'aimerais insister.

Il travaille de 21h à 22h. Il y a des gens qui sont compliqués.

Quand ils sont là, ils cherchent toujours à se mettre en évidence. Moi je sais. Moi, moi, moi. Qui es-tu? En tant que médecin et alchimiste, il s'intéresse aux idées de Paracelse. En matière de médecine, Fludd est un précurseur. On lui doit la description du premier baromètre et des découvertes sur la circulation du sang, formulées plus tard avec plus d'exactitude par son confrère William Harvey.

Ces livres sont magnifiquement ornés de gravures qui illustrent le propos. Fludd était avant tout spiritualiste, établissant une distinction entre la partie physique mortelle et la partie animique immortelle de l'homme. Pour lui, l'âme est liée à Dieu, tandis que le corps physique est une partie de la nature.

Paroles et traduction de la chanson «Illuminati » par Madonna

L'esprit de la vie, la force essentielle de la vie ou force vitale, éthérée et reliée à l'âme, constitue à la fois la conscience et l'esprit animal en nous. Cette force vitale est la cause de toutes les fonctions vitales. La physique et la chimie officielles étudient des modes d'agrégation dans ce qu'elles appellent la matière terrestre. Mais tout, dans l'univers, possède un aspect minéral.

Lorsque l'atome humain se réunit à d'autres atomes humains, de façon à former un groupe solide, fixe et inaltérable telle la cellule sociale des anciennes synarchies , cette sorte d'organisation, on peut l'appeler l'aspect minéral de l'être social. Autre exemple. Considérons maintenant la personnalité humaine dans l'ensemble des organes occultes qui la constituent essentiellement et dont ce que nous connaissons de nous-mêmes n'est que le résultat extérieur.

Cette personnalité contient des représentations de tout l'univers. Pour parler net, il y a en nous un corps qui vit de la même façon que l'ange, par exemple; il y a en nous un corps qui vit de la même façon que le génie, ou l'élémental, ou l'astre, ou la plante, comme nous savons tous qu'il y a en nous un corps, notre corps physique, qui vit de la vie des animaux.

L'un de ces organismes secrets ne peut être mieux comparé qu'à une gangue en voie de cristallisation dans les profondeurs du sol. Quand le rayon du soleil rouge passe, cet organisme se développe sous son influence; comme dans chaque individu prédomine un des types de la vie universelle, l'homme chez qui cette prédominance est minérale voit son être spirituel entraîné dans la direction d'Hélias Artista, et tendre vers l'état du Rose-Croix.

Tout ceci doit vous sembler de pures imaginations; cependant rien n'est plus réel. Dieu est le vivant. La vie est partout; avec elle sont partout la sensibilité, l'intelligence et l'amour. Une pierre éprouve des sensations, perçoit des idées et engendre une volonté. Les pierres de notre terre se trouvent tout au bas de l'échelle universelle des minéraux; tout en haut sont les pierres rayonnantes et parlantes de la Cité sainte.

Un jour viendra où l'homme conversera avec le champ et avec la montagne, où les cailloux du chemin diront leurs secrets au voyageur, où les galets de la grève raconteront au pêcheur les histoires des siècles disparus.

Car la nature tient encore en réserve ses secrets par milliards. Nul ne peut définir cet Hélias Artista. Ceux même sur lesquels il repose sentent son influence sans la pouvoir analyser.

Ce n'est pas Dieu, c'est un dieu, simplement un des ministres du Père, le remous dans les paradis cosmiques des haleines de l'Esprit à travers les vergers du Seigneur. C'est une force attractive, agglomérante, harmonisatrice qui, dans chaque espèce, tend à réunir les individus et à les organiser par une hiérarchisation d'équilibre et de concours mutuel. Voilà ce qu'ont cherché des alchimistes comme Artéphius, Basile Valentin et le Cosmopolite; des philosophes comme Raymond Lulle, Sabbathier, Fabre d'Olivet, Wronski, Saint-Yves d'Alveydre et Jacob; des meneurs d'hommes tels que Ram, Moise, Charlemagne; des thaumaturges comme Enoch, Elie, et quelques saints peu connus; des émissaires comme le visiteur de Jacob Boehme, comme Isaac Barnaud et Irenaeus Agnostus auprès de Henri IV et de Guillaume d'Orange; comme Ellious Bocthor, l'interprète de Bonaparte aux Pyramides; comme les deux cavaliers albanais soudain apparus aux portières du carrosse où Napoléon ramenait la jeune Marie-louise; comme surtout le grand et intrépide Cagliostro.

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Tous ces hommes ont essayé de refondre les anarchies en organisations stables; c'est pourquoi, selon les brochures de , leur patrie symbolique est la Germanie. Et presque tous ont échoué, parce que, si Hélias Artista représente le Verbe cosmique comme Pacificateur, ce même Verbe, comme Sauveur, n'est encore venu ici-bas que pour y apporter la guerre et non la paix.

Mais il n'importe. Si la maturation de l'or céleste demande des cycles quand la maturation de l'or terrestre demande des siècles, accordons à l'avenir la confiance la plus optimiste. Les murs de la Cité éternelle, que l'apôtre Jean nous décrit avec une concision splendide, ces murs impérissables, sur les parois desquels joue l'infinie magnificence des spectacles divins, leurs pierres ce seront des esprits d'hommes parfaits.

Ces portes de la Cité sainte, immuables, grandioses, toutes belles, ce seront ces esprits que connut autrefois l'esprit de la terre, sous l'égide de la Rose-Croix. Ses paroles sont totalement vraies le règne de la Pierre est une des formes de l'être cosmique du Verbe. Et si nous ne voyons ici-bas que les pierres muettes, inertes et endormies, il existe dans les eaux supérieures du firmament des roches et des gemmes toutes palpitantes d'une vie extraordinaire et prestigieuse.

L'enseignement Rosicrucien

Il faut ici considérer deux points : l'état d'âme du disciple, puis sa méthode de travail. Quand l'homme interroge en silence ses propres profondeurs, il s'affirme l'existence d'une source éternelle de force, de lumière et de paix. Cette fontaine cachée répand parmi les paysages invisibles d'innombrables et d'intarissables ruisselets; point de sente, là-bas, que n'accompagne le murmure de ces ondes régénératrices; point de sable qu'elles ne fertilisent.

Il ne s'agit que de laisser tomber les costumes artificiels dont nous croyons à tort devoir nous revêtir et de nous baigner dans ces eaux dispensatrices de vigueur et de pureté.

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Alors la simplicité, cette vertu négative, deviendra la simplesse, une vertu active et féconde. Nos yeux, regardant la nature, verront vraiment la Nature, et non pas l'image préconçue que nous nous en étions forgée; regardant les hommes, et nous-mêmes, nous les verrons, nous nous verrons, chair, sang, passions, misères et grandeurs, et non plus types schématiques ou artificiels. L'occultisme ordinaire ressemble à un bachelier ès sciences qui, à force de tout réduire en équations, finit par devenir incapable de voir dans les mondes du sentiment autre chose que des prétextes à polynômes.

La noblesse d'une colline, la courbe d'un sourire, le pathétique d'un crépuscule, il couche toutes ces beautés sur des épures noires de chiffres. Il ne peut plus s'assimiler la vie; il ne trouve plus en lui de forces pour aimer ni de motifs pour agir. Quand il a bien macéré dans les eaux pétrifiantes de la théorie, il se lance à l'extrême opposé. Il brise l'émail dont il s'était fait un masque; il se jette vers la spontanéité, vers l'élan; il s'enflamme; et il se meurtrit durement la tête; car l'esprit est prompt, mais la Nature est lente.

Le vrai désir, le désir sain, le désir fort, le désir prédestiné à la victoire ne se traîne ni ne court; il marche d'un pas long et sûr, comme un vieux soldat. Il marche le jour, oui, mais surtout tout le long des longues nuits froides où l'on bute contre l'invisible caillou, où l'on tombe dans le ravin aux épines mauvaises, où les bêtes rampantes piquent si le bâton les dérange.

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Il marche tout seul, recru de fatigue, la tête sans pensées, les reins moulus, du nuage gris sur les yeux.